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有一味中藥能表達思念，你相信么？據說，當年李時珍離開父母妻子，去太醫院工作，他的妻子給他寫信時，提筆便寫「檳榔一去，已過半夏，豈不當歸耶？」而這一句中，「當歸」一詞表達了強烈的思念之情。然而，當歸也是李時珍眼中的婦科聖葯。
在《本草綱目》中，對當歸有過這樣的描述：「當歸調血，為女人要葯，有思夫之意，故有當歸之名。」可見，這個解釋與「檳榔一去，已過半夏，豈不當歸耶？」這樣的詩詞不謀而合。然而，早在宋代陳承的《本草別說》中這樣說道：「使氣血各有所歸。恐當歸之名，必因此出也。」這種說法更是則是將當歸的藥性與思念之意進行了深層次的演繹，更有嚼頭。
當歸是傘形科當歸屬多年生草本植物，一般在秋末採挖，除去鬚根及泥沙，待水分稍蒸發後，捆成小把，上棚，用煙火慢慢熏干，即可藥用。然而在古代的中醫眼裡，認為當歸的特性比較特殊，所以把當歸的藥用部分分為了「歸頭」「歸身」「歸尾」「全歸」。
一根完整的當歸，我們稱之為全歸，既能補血，又可活血；根部的上端，稱之為「歸頭」，能夠止血；主根稱之為「歸身」或「寸身」，能夠養血；支根稱之為「歸尾」或「歸腿」，能夠破血。一根當歸，頭尾的作用就有如此奧秘，這是氣象萬千啊。
我們從當歸的功效中不難看出，其「補血、活血、破血、養血」的功效，與女性關係密切。在中醫看來，女子以血為本，而當歸是血家聖葯，又加上當歸的「調經」作用，說它是婦科聖葯，一點兒也不為過。
但實際上，當歸遠遠不止是婦科聖葯。中醫認為，當歸性溫，味甘、辛，歸肝、心、脾經，具有補血活血，調經止痛，潤腸通便等作用。適用於血虛萎黃、眩暈心悸、月經不調、經閉痛經、虛寒腹痛、腸燥便秘、風濕痹痛、跌扑損傷、癰疽瘡瘍等症。
當歸雖好，也有一些情況不宜使用。一般來說，濕阻中滿及大便溏泄者，應謹慎服用當歸。在《本草經疏》中記載，「腸胃薄弱，泄瀉溏薄及一切脾胃病惡食、不思食及食不消，並禁用之，即在產後胎前亦不得入」；在《本草匯言》中則進一步補充道「風寒未清，惡寒發熱，表證外見者，禁用之」。
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